هيچ سخن ضد ونقيضي نگفتم گويا شما متوجه نشده ايد
حال ببينيم سخنهاي ضد ونقيضي كه ميفرماييد چيست!
۱ ـ شلوغش نكن
۲ـ چيزيكه بر زن واجب است جز همان چيزي كه خودتان فرموديد نيست
۳ ـ در اسلام حرامهاي زيادي داريم كه براي همه افراد صدق ميكند مثلا اذيت كردن طرف مقابل حرام است . زن هم به عنوان يك انسان اين شاخصهاي كلي بر او صدق ميكند ولي عنواني نيست كه به سبب علقه زوجيت حاصل شده باشد يعني چه همسر شخصي بشود و چه نه اذيت كردن وظلم به هر حال حرام است
منظور بنده از تكليف و وظيفه اي كه بر عهده زن مي آيد وظايفي است كه با اين پيمان و تنها بوسيله اين پيمان بر زن ومرد واجب مي شود والا قبل از اين پيمان مرد وزن هر دو انسان هستند وشرايط تكليف مشابهي دارند بله ممكن است با اين عقد مبارك تكليفهاي بيشتري اصطلاحا فعلي شود
۴ـ اسلام يك سري وظايف را بر زن ومرد (حال چون بحث زن است فعلا مرد را فاكتور ميگيرم)
مستحب كرده يعني به عنوان وظيفهاي البته با درجه اي پائينتر قرار داده
خوشرفتاري زن با مرد ـ نيكو رفتار كردن با فرزندان ـ كمك كردن در تربيت فرزندان ـ‌ لباس خوب و پاكيزه پوشيدن وعطر زدن تنها در برابر همسر خويش ـ‌ شير دادن فرزندان ـ كمك در كارهاي منزل ووو از طرفي ميتوان گفت اينها وظيفه زن هستند چون امر دارند واز طرفي نيستند چون واجب نيست بلكه مستحب است يعني خدا را خشنود ميكند ولي ناراحت نميكند
۵ـ نتيجه اينكه وظيفه واجبي كه با علقه زوجيت مي آيد تنها يك چيز است
دادن نفقه از جانب مرد و ودر مقابل تمكين از جانب زن
كه ميبينم خدا اينجا جانب زنان را گرفته و كار راحت تر را به انها داده چه اينكه خود زن هم نياز جنسي دارد و علارقم برطرف كردن نياز خود وطيفه اش را نيز انجام داده ولي سخت جلوي مرد را گرفته كه تنبلي را كنار بگذارد وبه هر صورت ممكن وجايز زندگيي در شان زن براي او ايجاد كند
۶ـ هر يك از اين دو ركن مختل شود يعني گردن ننهادن به حيات زوجيت واين اختلال از جانب هر كس صورت گرفته باشد ظالم است وشارع مقدس ظالم را رها نميكند
و از او باز خواست مي نمايد به زن ميگويد اگر شوهر نفقه تو را نداد شكايت كن تا حاكم خق وحقوق تو را از حلقوم مرد بيرون بكشدو به مرد ميگويد اگر زن وظيفه خود را انجام نداد پند واندرز بده و در درجه بعد از او كناره گيري كن ودر درجه بعد اورا تنبيه كن اين حكم كلي است
اما حدود آن؛ چون حدود آن در اين آيه نيامده
رسول الله فرمود من دو ثقل براي شما گذاشتم قران وعترت
وبراي تفسير قران به عترت رجوع كنيد
عترت كه همان اهل بيت هستند ميفرمايند
زدن زن بدون سبب حرام است و سيلي جهنمي دارد
وبا سبب هم در صورتي قرمز شود حرام است
در صورت اول جزاي تو زندان است ودر صورت دوم پرداخت ديه

۷ـ ولي اين حد از وظايف يعني وظايف واجب حد اقلهاي زندگي است ولي اسلام قصد دارد بهترين زندگي را براي نسان فراهم سازد نه زندگي مينيمال را شارع ميگويد چاره ودرمان آن خوشرفتاري است ميگويد اولا اذيت بر همه حرام است وغيبت ودروغ حرام است و ميگويد خوش خلقي با زن واجب است ميگويد اسراف وتبذير در زندگي حرام است ميگويد به زن خود بگوييد دوستت دارم تا زندگي شيرين شود ميگويد در كارهاي خانه به همسر خود ياري كنيد
ميگويد به زن خود فرمان ندهيد حتي نگوييد آب بياور ميگويد....
(منابع هر حديثي از اين صحبتها را خواستيد در خدمتم)
اين است آن زندگي كه اسلام به آن فرمان داده
اسلام حيات بشر را به گامهاي بسيار جلوتر از انديشه هاي بشري برده
شما نگاه كنيد به حب وعشقي كه بين علي به عنوان ابر مرد و زهرا به عنوان بانوي يگانه اسلام وجود داشته
در لحظات پاياني حضرت زهرا ( فداي مظلوميت او ) ميفرمايد علي جان قسم به خدا من هيچ بديي از تو نديدم واشك در چشمان آن دو بزرگوار حلقه ميزندو حضرت با مظلوميت فراوان بدرود حيات ميكنند


بله خب براي ما شيعه هاي تنها قران سندش واضح است وبقيه كتابها بايد سندش بررسي شود مثلا هيچ يك از فقهاي ما به مجرد اينكه مطلبي كه در نهج هست به آن فتوا نميدهند بلكه سندش را بررسي ميكند بعضيها سند را قبول ميكنند وبعضيها خير
اين كه چيز جديدي نيست
به من چه شما نميدانيد
هيچ ديني همانند اسلام به شعور و عقلانيت بشر اهميت نداده
براي اينكه اين سوال شما خوب جواب داده شود
نظرتان را به تاپيكي كه در مورد عقلانيت مدتها قبل زده بودم جلب ميكنم
ازدواج اجباري در اسلام حرام است
به من چه كه عمل به اسلام نميكنند
جهنم نزديك است
حرام است
بله اين احاديث هستند
شايد چند حديث اينگونه داشته باشيم
ولي اينها بازگشت به اخلاقيات عرفي ميكنند
ودر مورد اين گونه اخلاقيات دوست عزيزم ايرج مفصل قبلا توضيح داده
و صحبت اجبار هم نيست
چون اساسا مرد اين حق وتوانايي حقوقي را در اسلام ندارد
كه اجبار كند حقي كه بر مرد هست تنها همان بود كه گذشت
اولا نسبت به جوامع ديگر قطعا كمتر است و اين نشان ميدهد بالاخره دين عملكرد نسبتا مقبولي در جامعه داشته ودر مقايسه با جامعه بي دين و يا لائيك توانسته وضعيت جامعه را بهبود بخشد
ثانيا اگر هم كسي دنبال فحشا ست حرام كرده
دين دستور داده كه اين كار را نكنند بايد ابزارهاي ديگر دين همچون امر به معروف ونهي از منكر وسازمانهاي براورده كننده نياز هاي جوانان تشكيل شود تا فحشا به اميد خدا به كلي نابود شود البته با اين تهاجم فرهنگي غرب كار كمي سخت تر است ولي لطف خدا زياد
دروغ وسفسطه
كي من اجبار در ازدواج را تعليم داده ام؟
بس كنيد
من يك شخص هستم چه كار ميتوان بكنم غير از گفتن
عمل كردن بقيه كه دست من نيست

نقل قول:

ميدانم كه باز شعار خواهيد داد و به هيچ يك از اين پرسشها پاسخ نخواهيد داد٬

سعي كردم به پرسشهاي شما پاسخ دهم
اهل شعار هم نيستم چيزي كه به نظرم حق است ميگويم
تو خواه پند گير خواه ملال